참 빛으로 오신 예수님 (창세기 1:1~5, 요한복음 1:1~14)

  대강절 두 번째 주일 말씀은 “참 빛으로 오신 예수님”입니다. 성자 예수님은 본래 하나님이시고 창조주이신데 2천 년 전 사람이 되셔서 세상에 오신 분입니다. 그리고 성자 예수님은 참 빛으로 오셨습니다. 이를 이해하려면 창 1장을 살펴보아야 합니다. 태초에 성삼위 하나님께서 천지만물을 창조하셨는데 가장 먼저 창조하신 것이 빛입니다. 이 빛은 제 사일에 창조한 해 달 별과 다른 것으로 흑암(호쉐크)에 반대되는 것입니다. 성경에서 흑암이란 고난, 죄, 미움, 타락, 영적 어둠, 죽음, 지옥 등입니다. 요일 2:11 미움이 어둠이며, 잠 4:19 악이 어둠이고, 엡 6:12 불의한 권력이 어둠입니다. 반면 첫째 날 빛(오르)이란 광명, 생명, 선함, 형통, 깨달음, 구원, 평안, 천국을 의미합니다. 요일 1:5 하나님 자신이 빛이시고, 독생자가 빛입니다. 엡 5:8 모든 착함과 의로움과 진실함이 빛이며, 사 60:1 영광이 빛입니다. 한편 해와 달과 별들도 빛을 잃을 때가 옵니다만(계 8:12), 그리스도의 빛은 영원합니다.(계 22:5)

  이렇게 예수 그리스도께서 참 빛이신데 가장 중요한 빛은 말씀의 빛입니다. 예수 그리스는 아버지의 독생자의 영광이요, 은혜와 진리가 충만합니다. 눈이 어두워진 엠마오로 가던 두 제자들에게 말씀의 빛을 비추니 그들의 마음이 뜨거워졌고 영안이 열렸습니다. 사도행전에 등장하는 에디오피아 내시는 영적 어둠에 빠져 있었으나 빌립이 말씀의 빛을 비추어 주었을 때 영안이 밝아졌습니다. 이렇게 어둠에 빠져 있던 사람이라 할지라도 말씀의 빛을 제대로 받으면 흑암이 물러가고 깨달음이 오게 되어 있습니다. 주의 말씀은 내 발에 등이요, 내 길에 빛이니이다.(시 119:105)  

  그런데도 불구하고 어둠에 숙달된 죄인들은 빛을 싫어합니다. 예수님 탄생 당시 이스라엘 백성들이 그러하였고, 중세 로마 가톨릭교회가 그러하였으며, 19세기 러시아 정교회가 그러하였습니다. 이 시대도 마찬가지입니다. 예수께서는 “나는 빛으로 세상에 왔나니 무릇 나를 믿는 자로 어둠에 거하지 않게 하려 함이로라.”(요 12:46) 하셨는데도 참 빛을 영접하지 않았습니다. 그 이유는 자기들의 죄가 드러날까 하여 어둠을 더 사랑하기 때문입니다.(요 3:19-20) 이는 도스토예프스키가 쓴 『카라마조프가의 형제들』이란 소설에서 세빌리아에 오신 예수님과 대심문관 이야기에서 잘 드러나고 있습니다.

  성도 여러분! 2021년 대강절에 참 빛이신 예수 그리스도를 내 마음과 우리 가정과 우리 교회에 모심으로 우리 가운데 천국의 찬란한 빛이 가득하기를 소원합니다.